#Namaz ki pabandi per ubharna wali naseehaten -post 1
Fajar ki namaz ka kayal rakhne se din ke sare kaam sahih dhang se hote Aur Dono jahan ke sukoon ka bada ghahra talluq hai
واستعينوا بالصبر والصلوة
#Namaz ki pabandi per ubharna wali naseehaten -post 2#Fajar ke 2 Farz , 2 Sunnat Aur is tarah Chasht ki namaz ke 4 rakat ki ahmiyat bohut hai din bhar aman rahata hai log apne hareef se pareshan rahte tention palte hain agar chasht ki namaz padhe to din bhar sukoon rahta ,in sha Allaah
🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢وى أحمد (22469) ، وأبو داود (1289) عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ ).
وأخرجه الترمذي (475) من حديث أبي الدرداء ، وأبي ذر رضي الله عنهما بلفظ: ( ابْنَ آدَمَ ، ارْكَعْ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ ) وحسنه الذهبي في “السير” (8/323) ، وصححه الألباني في “صحيح الجامع” (4339).
وقد اختلف أهل العلم في المراد بهذه الصلاة ، فذهب بعضهم إلى أن المراد بها صلاة الضحى ، منهم: أبوداود ، والترمذي ، والعراقي ، وابن رجب الحنبلي ، وغيرهم .
وذهب البعض الآخر إلى أن المراد بها صلاة الصبح وسنتها، ومن هؤلاء شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتلميذه ابن القيم رحمهما الله تعالى .
قال ابن القيم : ” سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: هذه الأربع عندي هي الفجر وسنتها “انتهى من ” زاد المعاد في هدي خير العباد ” (1/ 348).
وقال الشوكاني : ” قيل: يحتمل أن يراد بها فرض الصبح وركعتا الفجر ؛ لأنها هي التي في أول النهار حقيقة ، ويكون معناه: كقوله صلى الله عليه وسلم : (من صلى الصبح فهو في ذمة الله).
[أي: في عهده وأمانه] قال العراقي : وهذا ينبني على أن النهار هل هو من طلوع الفجر أو من طلوع الشمس ؟ والمشهور الذي يدل عليه كلام جمهور أهل اللغة وعلماء الشريعة أنه من طلوع الفجر .
وقال ( يعني : العراقي) : وعلى تقدير أن يكون النهار من طلوع الفجر فلا مانع من أن يراد بهذه الأربع الركعات بعد طلوع الشمس ؛ لأن ذلك الوقت ما خرج عن كونه أول النهار ، وهذا هو الظاهر من الحديث وعمل الناس ، فيكون المراد بهذه الأربع ركعات صلاة الضحى “.
انتهى من ” نيل الأوطار” (3/79).
والحاصل : أنه يحتمل أن يكون المراد بهذه الصلاة صلاة الصبح وسنتها ، ويحتمل أن تكون صلاة الضحى ، فينبغي للمسلم أن يحافظ على أربع ركعات في الضحى مع محافظته على صلاة الفجر وسنتها ليحصل له هذا الفضل .
ومعنى قوله : ( أَكْفِكَ آخِرَهُ ) أي : أنه يكون في حفظ الله تعالى ، فيحفظه من شر ما يقع في آخر هذا اليوم مما يضره في دينه أو دنياه .https://islamqa.info/ar/answers/223325/شرح-حديث-يابن-ادم-لا-تعجز-عن-اربع-ركعات-من-اول-النهار-اكفك-اخره
#Namaz ki pabandi per ubharna wali naseehaten -post 3
Ibne abbas raziallahu anhu ko jab unke bhai ki wafat ki khabar mili to namaz ke zarie gam ko halka kia, jab bhi gam ziada hojae to namaz Aur Dua Aur durood gam halka karne ke liye muassir zaria hain
#Educational Notes :Arshad Basheer madani
#سلسلة اهمية الصلوة٣
– روي أن عبد الله بن عباس رضى الله عنه نعي
إليه أخوه قثم وهو في سفر, فاسترجع ثم تنحى عن الطريق, فأناخ فصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس, ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول : ” اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ” (تفسير الطبري, والمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز) .عن ابنِ عباسٍ رضِي اللهُ تعالَى عنهما أنَّهُ نُعِيَ إليهِ أخُوهُ قَثَمٌ و هو في سفرٍ فاسترجعَ ثُمَّ تنحَّى عنِ الطَّريقِ فأناخَ فصلَّى ركعتَينِ أطالَ فيهِمَا الجلوسَ ثُمَّ قامَ و هُوَ يقولُ وَ اسْتَعِيْنُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلَاةِ…
الراوي : – | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم: 8/145 | خلاصة حكم
المحدث : إسناده حسنفعن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم «إذا حزبه أمر صلى» (قال الشيخ الألباني: حديث حسن, ينظر: صحيح سنن أبي داود) .
(حزبه) بالباء, أي : نزل به أمر مهم, أو أصابه هم أو غم , وروي بالنون من الحزن, أي: نزل به أمر أوقعه في الحزن, (صلى), أي : بادر إلى الصلاة تسهيلا للأمر الذي نزل به, وامتثالا لقول الله تعالى : ” اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ” (البقرة من الاية:45) أي : بالصبر على أنواع البلايا, وبالالتجاء إلى الصلاة, فإن الصلاة من أكبر العون على الثبات في الأمر (شرح سنن أبي داود للعيني, ومرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح, وعون المعبود) .
